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济公活佛（师尊）、燃灯古佛或其他佛菩萨的名义，由乩童扶鸾"降笔"，作出许多所谓"先天解"或"真解"的佛经翻译本（如《六祖坛经先天解》、《大悲咒真解》、《天堂游记》、《地狱游记》、《地藏法因开示录》等）...翁阿轰、陈明 整理 [心灯精舍]
1．录自陈兵著《论附佛外道》：
东晋建武元年（３１７）北平（今河北满城一带）人吴祚立沙门为天子，聚千人造反； 后赵建武三年（３３７）安定（今甘肃泾川）人侯...
佚名
|外道|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2036027164.html
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，比遇到佛还难得，因为密法不是每尊佛都宣说，并且能使众生即身成就，成就的原因，就是密咒的功德真是无量无边，远远地超出我们凡夫心意识所能思维的境界。”
在诺那祖师的开示录中，对六道金刚咒的功德讲...无比的羡慕。上师曾开示：“密咒是一切诸佛如来所有功德的体现。”但我总是有些怀疑。像观世音菩萨心咒：六字大明咒，区区六个咒字，怎能总摄观世音菩萨的一切功德？但是后来我有一个特殊的因缘，使我对上师的开示，生...
mabinlove
|感应|密咒|上师|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/21010830049.html
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禅宗如古禅德语录，密宗如龙钦巴尊者著作，今人如虚云、来果老和尚开示录，智敏、慧华上师开示录，元音老人《略论明心见性》、《禅海微澜》等等，均对跨越这半步大有助益。大略而言，朝破相、破能所，不执相、不执能...
越尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592538961.html
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都要有人耳提面命方好，文字是说不明白的。学会止于明照又如何呢？假设行人正见已具，这里距禅宗的破初关仅仅半步之遥，几乎探手可入。这半步极有讲究——讲究如何远离误区。禅宗如古禅德语录，密宗如龙钦巴尊者著作，今人如虚云来果老和尚开示录，智敏慧华上师开示录，元音老人‘略论明心见性’‘禅海微澜集’等等，均对跨越这半步大有助益。大略而言，朝破相破能所，不执相不执能所的方向去，是正确方向。 修止听上去好象就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275639875.html
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正确理解禅宗。可见解悟实为现代一般大众学禅的重要一关。解悟、证悟之别对现代人是更显重要。然而，既明解悟、证悟之别及其关系，如何在实际的修行过程中运用呢?今将灵峰益大师的一段开示录之于下，作为本文的结束...”。其间的分别极为重要，关系到禅宗的真生命。古时大德对此极为重视，开示学人，不殆烦劳。黄蘖禅师云：“我此禅宗，从上相承以来，不曾教人求知解。只云学道，早是接引之词，然道亦不可学。情存学解，却成迷道……...
西妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353440440.html
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大师所讲的“观”，既继承了宋以来禅学思潮的主流，又具有融合各家学说的特点。
圆瑛大师不仅重视参究话头，而且主张对各种禅学形式兼容并蓄。一九四一年，他在《慈舟法师开示录序》中指出：“夫古德拈颂警策，无非...千差万别的事物相互融通境界的必备的理论前提。这种从禅境体验中引发出的对自我和外在世界的新理解，日后为圆瑛大师一再强调。一九三五年，天童侍者于《北平佛教会刊》第一年第六期发表《圆瑛大师法语汇录》，指出：“...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242951325.html
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解悟、证悟之别及其关系，如何在实际的修行过程中运用呢?今将灵峰益大师的一段开示录之于下，作为本文的结束：“千经万论，求这语言文字，则转多转远；求之现前一念，则愈约愈亲。盖一切经论，不过现前一念心之注脚，...其间的分别极为重要，关系到禅宗的真生命。古时大德对此极为重视，开示学人，不殆烦劳。黄蘖禅师云：“我此禅宗，从上相承以来，不曾教人求知解。只云学道，早是接引之词，然道亦不可学。情存学解，却成迷道……第一...
吕建福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243151332.html
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，使一切众生，咸沾法益也。”（《虚云老和尚开示录》） “自此传至五祖，大开心灯，六祖下开悟四十三人；再由思师、让祖至马祖，出善知识八十三人，正法大兴，国王大臣莫不尊敬。是以如来说法虽多，尤以宗下独胜...可礼拜后依位而立。师曰：‘汝得吾髓。……潜符密证千万有余。’”（《景德传灯录》） “师春秋七十有六，年二十四传衣，三十九祝发，说法利生，三十七载。嗣法四十三人，悟道超凡者莫知其数。”（《六祖坛经》）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244751366.html
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一关。解悟、证悟之别对现代人是更显重要。然而，既明解悟、证悟之别及其关系，如何在实际的修行过程中运用呢?今将灵峰益大师的一段开示录之于下，作为本文的结束：
千经万论，求这语言文字，则转多转远；求...更是直接以明心见性为标的。
然悟有二门，一曰“解悟”，一日“证悟”。其间的分别极为重要，关系到禅宗的真生命。古时大德对此极为重视，开示学人，不殆烦劳...
吕建福
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181059595.html
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教导弟子们注重行持，勿尚容谈。后来为人辑为《虚云和尚法汇》，及《虚云和尚禅七开示录》行世。
...录司法安、龙泉寺住持道兴、观音寺住持觉光等接待他们。肃亲王善耆也请他到府中为太福晋说法。庚子在京中相识的一些王公大臣也都来探视，研究如何给皇帝上奏章。由于诸护法的相助，光绪帝下了一道上谕，谕知地方官...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052963314.html